Chinoiserie,源于法语单词"chinois",意即“中国的”,是一种反映西方艺术对东方尤其是中国文化的想象和模仿风格。自17世纪起,随着欧洲与亚洲贸易的兴盛,Chinoiserie风格广泛流行于装饰艺术、建筑、绘画、家具和陶瓷等诸多领域。本文将探讨Chinoiserie作为一种神秘的东方符号,在设计领域中的象征性表达以及它与欧洲文化的交融。旨在揭示Chinoiserie如何成为跨文化交流的媒介,并在不断的传播与演变中塑造了独特的艺术风格。

Chinoiserie风格的家庭装饰

Chinoiserie风格的起源与发展可以追溯到17世纪,尤其是路易十四时期的法国。随着丝绸之路的贸易以及荷兰东印度公司的建立,大量来自中国的商品如瓷器、丝绸和茶叶被带到了欧洲。这些异国情调的商品吸引了欧洲贵族和上层社会的广泛兴趣,进而激发了对中国文化的浪漫想象和创作灵感。

外销瓷 清雍正青花矾红描金沃克家族纹章纹盘

Chinoiserie的设计不仅仅是对中国元素的模仿和复制,而是对东方文化的重新解读和想象。它象征着西方对东方的神秘渴望和浪漫化的视角。在Chinoiserie的创作中,常见的元素包括曲线形的建筑、异国风情的景致、凤凰、龙、莲花和竹子等中国传统符号。这些元素的使用往往带有一种异化的特征,即它们并不完全忠于原有的中国文化,而是带有明显的欧洲式解读和改编。

布歇油画《中国花园》的中国场景

在建筑领域,法国的“大特里亚农宫”和英国乔治三世时期由皇室资助的“中国宝塔”,都是Chinoiserie风格的代表作。大特里亚农宫,又被人们称为瓷宫,可谓是欧洲的一颗璀璨明珠,也是第一座汲取中国风格的建筑杰作。整个建筑的主体,尤其是屋顶部分,都被装饰着大量青白釉瓷瓦,给人一种独特的艳丽感觉。然而,不幸的是,这种材料并不适应法国寒冷的气候,因而不得不被拆毁。尽管如此,这座宫殿在当时引起了贵族们对异国情调的极大兴趣,尤其是对中国风味的向往。大特里亚农宫的存在,对欧洲的建筑史产生了深远的影响。它不仅仅是一座建筑,更是一种文化的交融。中国风格的元素融入到欧洲的建筑中,为后来的建筑设计师们开辟了新的思路和灵感。这种中西文化的交流和融合,也为世界各地的建筑带来了更加多样化和丰富的表现形式。这些建筑和室内设计中,中国元素和欧洲古典设计风格相结合,创造出一种新的视觉审美。

法国“瓷宫”

托马斯·齐彭代尔是18世纪英国的家具设计大师,他的设计作品中也可见Chinoiserie风格。他的《家具指南》(The Gentleman and Cabinet-Maker’s Director)一书中,展示了多款结合中国装饰艺术的家具设计。在奇彭代尔设计中,单个的中国艺术形象被散落在家具的各个角落。有些人物手持权杖、芭蕉扇等象征权力和东方文化,在华盖下盘坐,而其他人物身着中式长袍,头扎发髻,半倚在凉亭中休息或欣赏珍禽。与织物中的人物形象相比,奇彭代尔家具情景中的人物形象展现出不同的气质。织物中以绘画形式呈现的人物和元素更加生动,以各式各样的形态出现。而作为装饰元素出现的人物形象以偶像或权威的形象出现,慵懒的形象与欧洲大陆想象中的富庶异国享乐者的形象几乎没有差别,这些人物形象是奇彭代尔家具中Chinoiserie的证明。

“法国式”座椅软垫上的中国人物、围栏的暗示及背景空间的压缩

卷顶写字台 1776年

在珠宝设计领域,依然可见到Chinoiserie的影响。发展到20世纪,作为Chinoiserie风格的代表,储粹宫ChuCui Palace融合了东西创造之技法。龙隐朱轩HIDDEN DRAGEON耳环,这件珠宝以碧色珠宝为主饰,在珠宝的中心,一条雕刻精美的碧龙形象瞬间吸引了人们的目光。这条蛟龙似要腾空而起,龙的身姿矫健灵动,如同行云流水般自由自在地穿梭于云海之间,给人一种恢弘壮丽的东方意境。盘曲的身躯,神态威严,强烈的动感仿佛凝固在了时间的长河中。这种灵动的气息仿佛将观者带入了一个神秘的仙境,在中西结合之语境下,承载上Chinoiserie特定的文化意涵。

储粹宫ChuCui Palace 龙隐朱轩HIDDEN DRAGEON耳环

菁羽澜鹤SHIMMERING CRANE胸针的设计灵感则来自于白鹤展翅的Chinoiserie形象,这幅图案在中国传统文化中被视为吉祥和自由的象征。与中式靛青色海浪相结合,效仿传统工笔墨染铺设色彩的方式,将青、蓝、白层层渲染,使不同色彩组合达到了视觉上的和谐。这种巧妙的融合使得整个作品既有造型的灵动,又不失典雅。作品中的线条模仿了中国传统艺术中常见的纹样,运用Chinoiserie中的动态曲线来营造海上飞鹤的动势。在构图上注追求视觉的平衡,再赋以精致细节,传递出一种跨越时空和文化的美学韵逸。

储粹宫 菁羽澜鹤胸针

在瓷器领域,18世纪也深受Chinoiserie风格的影响。如梅森瓷器(Meissen porcelain)和塞夫尔瓷器(Sèvres porcelain)等,都推出了带有中国风格的瓷器系列。塞夫勒与梅森一样备受当时的欧洲皇室喜爱,并从中国瓷器中获得了灵感。他负责制作和委托路易家族外交礼品,其中许多作品的主题都带有中国元素的人物形象或故事情节,或以中国传统花鸟为主要纹样进行装饰。在设计中,他运用了青花瓷的技法,巧妙地使用蓝白两色进行绘画和釉上彩绘。玛丽皇后(Marie Antoinette,1755-1793)是塞夫勒最忠实的支持者之一。在1784年,她为凡尔赛宫订购了一套三色紫罗兰玫瑰瓷器。

Pair of Vases. Sèvres, France 1760.

Chinoiserie作为一种神秘的东方符号,其在设计领域中的象征性表达超越了单纯的模仿和装饰,成为了一种文化交流和思想碰撞的平台。通过对不同设计作品的分析,我们可以看到Chinoiserie是如何在不断地传播与演变中,不仅丰富了欧洲的艺术风格,同时也促进了东西方文化的交流和理解。在今天的设计领域中,Chinoiserie作为文化符号依旧活跃,它不断地提醒着我们关于文化多样性和跨文化交流的重要性。

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